１.
成年人世界如果下雨，比现实世界的雨来要来得更无情和猛烈,不仅耗时，杀伤力也极其大。
宋代蒋捷的《虞美人·听雨》最后两句：
悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
还有宋代万俟咏的《长相思·雨》里的
一声声。一更更。窗外芭蕉窗里灯。此时无限情。梦难成。恨难平。不道愁人不喜听。空阶滴到明。
现实世界下雨只是有时节,阴即转晴，而成年人世界的下雨,无时无刻,乌云密布到天明。
一首空阶滴到明，一首点滴到天明。跨越时空，我们仿佛看到了古人心中嘀嗒不停的雨。
很喜欢苏轼《定风波》
莫听穿林打叶声中的竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
归去是一个转折点，从此无风无雨,晴也不欣喜，雨也不起波澜。是苏轼经历过生死看透风雨无情后的淡定:世界对我来说再无风雨，荣华富贵对我来说也不过是稍纵即逝的过眼烟云。
当然，这只是苏轼受挫初期想跨越的一个目标，而此时的他，心里真的无风雨也无晴了吗？
2.
如此淡定，波澜不惊是不对的，这不符合苏轼的直爽的性格，没有深刻感情的痛苦,没有起伏跌宕人生生涯经历，写不出《江城子》
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
十年后的生死两茫茫，而重情义的人往往最痛苦，也最难平息,也最难将就，特别是在每当月圆之夜照着那山岗上的孤坟，阴阳两隔的时空，那种孤单都在苏轼心中的月光下无可救药地照得一览无余，从性格来说，苏轼是属于感情豪放形，最不淡定往往是这些人。
这导致他十几年了时不时就来一次思念的余震。
三苏在京城获取功名之后，王弗（1039年—1065年）成为了苏轼的得力助手，她总是帮苏轼出谋划策。有了王弗的帮助，毫无城府、性格直爽的“一肚子不合时宜”，避开了很多政敌的暗算，这期间仕途风生水起，一片祥和和兴旺。
而在1065后，你会发现没有了王弗的苏轼，遭遇屡屡被贬的挫折，难怪十年的日子都没有把前妻忘记。
所以，后来，没有了王弗的苏轼，大部分时间不是入狱就是被贬，不是被贬就是在被贬的路上。
失去王弗以后，苏轼什么风雨没有经历过？
3.
黄州、惠州和儋州是他一生风雨最多最低谷的时候，经历了死亡的考验，却是他一生升华的地方。
1.第一次被贬黄州。
2.第二次是被贬惠州。
3.第三次被贬儋州。
《定风波》中也无风雨也无晴是在第一次被贬黄州写的，而其实苏轼心中还是下雨的，只是心中的雨小了一些，他只是给自己定下了一个期望值，让自己不再彷徨和焦虑。
而《定风波·常羡人间琢玉郎》是第二次是被贬惠州中写的：试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
他告诉自己，只有吾心安处便是故乡，让自己安心下来才能活得长久，让自己快乐也是对政敌的一种轻蔑。
写这首诗，其实是对自己的安慰，也是一个目标，对自己悲伤的自我修复进一步调整。
所以苏轼一直在安慰自己我没事的我没事的，我要镇定下来。
《定风波》源自于唐教坊曲名，后用作词牌本义应为平定变乱之意，而苏轼在被贬的期间写的我查了有近十几首。
而这几首的词都可见苏轼人生挣扎，显而易见，这是苏轼力求想让自己情绪能平息下来。
但是，没了王弗，以苏轼满肚子的不合时宜性格能平息下来吗？
然而在这三次被贬的地方，他做了许多的实事：
建议官府下令严禁溺婴，并创办育婴院，他用山间的竹子，建设了供水系统，引泉入城，供百姓饮用；
他率领军民奋战数月抢修防洪大堤，使徐州黎民免受洪灾之害，地位卑下照样可以为百姓做实事。
真正让他无风无雨的是，自己做东坡肉，自己种地养活让自己安顿下来，且享受 着"日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
他的政敌是千方百计地要让他难过、不好过甚至想置苏轼于死地，万万没想到，苏轼还活得比以前更快乐了。
他终于找到了无风雨的方法：随遇而安，且善于从风雨中找到了乐趣来抚慰自己。
心如止水，无波澜四起，是对生活的一种淡定，良辰美景由自我来设定，我命由我不由天最高境界是心中没有风雨。
4.
无风雨，也无晴，我一直当作人生的最高境界我也甚至奉为至尊宝。
不一定天才能定阴睛，心中也有天气系统可以左右自己。
长大之后才知道自己经历了虽有天晴，但更多的是风雨。年龄越大越觉得人的人生七苦的真实性。
少年是晴空万里，父母替代自己挡住了风雨，中年才明白自己就是那把破伞，是对风雨无比惧怕的一个原因，也是生怕狂风暴雨淋湿了家人，年老了才体验人间七苦的逼真，如刑具上身，犹百杖鞭挞。
有没有体会到当小孩摔伤时的痛，那种痛也加到了自己身上？
或者是生离死别，谋生的压力、亲人的病痛都是叠加在自己身上的重压，有时无法挣扎，这些风雨就是人生的七苦，亲人的病痛就是自己身上的痛，越多亲人就越累积也越痛。
心中潮伏总难平，这就是我们越活越累的原因。
人间即炼狱是对的，要不然李煜前半生帝子荣华富贵，后半生以囚徒悲惨告终，这悬殊的地位之差如剧烈的冷暖气流交织，产生的电闪雷鸣，大雨倾盆的天文现象，这就是人生的雨，反差越大，雨就下得越大。
苏轼没有亲尝这些风雨哪来体验人间的淸欢？他有比我们优厚的条件，有才华垫底，还有京城做官的弟弟，具备他日东山再起的条件。
我也曾无数次地想，有一片田地可耕，安闲度日，然而，这个时代我具备这个条件吗？退无后路，背后就是悬崖万丈。
虽然一直向这个目标，调压唯有酒才是对自己最大的安慰。
苏轼至少没有成为日夜赚钱的机器，也没有成为国家的机器，他却自由地成全了自己：在黄州时，苏轼和妻儿开辟土地，种植蔬菜，才能够有吃的。
他也写了一些诗，记录他和朋友在野外寻找野菜，又是被贬的，大家都认为他的生活很艰苦，说他即使以野菜充饥，这何尝不是一种作乐的体验？
且还可以享受“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”游遍天下千山万水，尝遍天下美食，阅人无数，至少这一几点，他比我们要幸运得多，我们许多人为了供养一家却没日没夜地成为了赚钱机器，禁锢在一个地方，又有多少闲暇看美好山河？
而苏轼的下放游玩却是我们这个时代许多人苛求所不到的。
5.
后来朝廷重新起用旧派，元祐元年（1086）苏轼被召还朝，这时对他来说风雨已尽，晴开阳出了，然而，这时他却对做官不感兴趣了，对他来说，这一次才是真正也无风雨也无晴。
风雨无惧，荣宠不惊，心无波澜，才是苏轼真正意义上的完胜，至此后来写的词牌名首再无“定风波”。
且看这期间写的《行香子·述怀》中的
清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。是多么美妙的意境？
去名利场争个你死我活，不如做个闲人，还可以有那么大量的时间去游玩，去欣赏大自然。
贬谪生活却写了千古不朽的诗作也成就了苏轼人生最高规格的境界：风雨无惧，恩宠不惊。
............试读结束............
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