刘荫枢在江西赣南道任上“计革门税”,名声大震，他的廉明受到朝廷的肯定，三年后的康熙四十年，他升任江西按察使。南昌这个地方多讼师和少年游棍，刘荫枢到南昌上任后，这些人全都逃走了（ “则皆遁去”），地方肃清，刘荫枢信心满满，准备大干一场（“方思大有所建白”）,没想到才几个月，因为 “忤总督阿山，以谳狱前后狱辞互异，劾罢。”受到革职处分的刘荫枢，开启了长达三个多月的庐山深度游：“辛巳夏四月，托迹于匡庐秀峰寺，凡三越月，诸凡名胜，无不游览。”用三个多月的时间，将庐山的风景名胜，全都浏览一遍。
用三个多月的时间对一个景区进行浏览，这放在今天绝对是一个新闻了，起码庐山风景区会作为庐山旅游的骄傲进行宣传，说不定授予他“庐山旅游达人”第一人的称号，他写的游记可能也会成为庐山景区公众号的推荐作品。
刘荫枢游庐山并不是他热爱旅游，他赴赣南道上任时就路过庐山，他也知道庐山，但是他并没有停下顺路浏览一番，因为他有重要的事情去做，他要上任实现他“爱民即忠”的理念，以爱民报答皇恩。可是不久他却久留庐山，“余至庐山数日,羁于事也。”让他留在庐山的原因，是他在江西按察使任上被两江总督阿山弹劾，他在等待结果。他选择庐山中的寺院做为落脚地，是因为清静，毕竟被上司弹劾在官场是非常尴尬的事，不久结果出来了，“部议革职”，也就是说他被免职了。这时，刘荫枢已无牵挂，准备收拾行李回家了。可是他在赣南道任上的声望太高，所以当地的郡守周君学使乔君出面挽留，陪同他浏览庐山。这才有了他三个多月遍游庐山美景、成为庐山旅游达人的佳话。
刘荫枢在当地的人气有多高？清代文学家方苞将刘荫枢与后来的江宁知府陈鹏年相提并论：“康熙丙戍夏，江宁太守陈公鹏年被劾，士民鸣钲击鼓，撞搪呼号，叩制府，问太守，得过之由者，日数万人。衢巷壅塞，居民不得出入。于时江西父老，拏舟东下，为赣南道刘公荫枢讼冤，亦数千入。远近争传，为民所依而获戾上官者，同时而得二公。”数千人从江西跑到南京为刘荫枢喊冤，他在赣南的声望由此可见一斑。
对于久居庐山，刘荫枢反问自己，余恋庐山也,庐山恋余也。既不是我爱庐山，也不是庐山爱我，这是缘啊，也许庐山和他命中有缘，上任时没有停留，被革职了却由舟而山,由山而舟,由舟而复山,如是者凡三，反复浏览，一般人在这种情况下，“扬帆惟恐不速,鼓悼惟恐不疾,”怎么还有心情游山玩水？而且我“财力不足修其废缺,文章不足发其美盛,与樵童牧叟无异”，这样的人，你要说庐山爱我恋我留我，那人也不相信呀。那么是什么让他留下来呢？是两位朋友所说的苍白理由：“方炎夏,木火生丹,待交秋得雨而行,”显然不是，是他心中有所想。
刘荫枢其实是利用这一机会反思自己：一般人都会珍惜来之不易的前程。刘荫枢努力多年，65岁才升任江西按察使，可是没几个月，自已又亲手葬送了大好前程，朋友们都感觉非常可惜，但是刘荫枢自己没有感到可惜，因为他认为自已没有错。但刘荫枢也珍惜朋友之情，在他受到弹劾革职的情况下，还有朋友为他可惜，挽留他，陪他游庐山，所以“是听而不敢拒,朝而来,暮而往,而毋或阻之,抑之者,非有主之者而能然乎哉,虽谓庐山恋余也可。”他珍惜朋友情留下来，可以说是缘，也可以说因祸得福，因为他在庐山收获颇大。
刘荫枢在庐山三个多月的浏览过程，至少留下了四篇游记，《庐山开先寺记》《三至庐山解》《游黄岩说》《题庐山木瓜洞石道人嵩隐行略》，不仅对庐山美景进行了赞美，而且更多地是记录了自已思想认识的转变和提升过程，可以说，这一时期是他人生境界提升最快，也是他更加成熟的成长过程。为三年以后他在云南贵州两省十年的人生巅峰打下了基础。
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